Feria de Navidad, el 23 de diciembre

Viaje Noviembre 2011

Como es costumbre, les contamos las novedades del último viaje del 3 al 8 de noviembre pasado. Viajó un nuevo voluntario, Claudio, que fue de muchísima ayuda en todas las tareas relacionadas con el agua.
En todos los viajes llevamos leche en polvo, azúcar etc, para el comedor. Pero este viaje tuvo como motivo fundamental reparar el molino que instalamos hace ya siete años y que necesitaba un mantenimiento completo, quedó funcionando perfectamente.
Como ya les comentamos muchas veces, el agua potable es muy escasa en las Colonias, especialmente en la de Estanislao del Campo (el comedor está en la de Ibarreta) por eso hemos iniciado con un programa de instalación de bombas manuales; fundamentalmente consiste en que ellos ejecutan manualmente los pozos. Donde se encuentra agua ,colocan una bomba bajo nuestras indicaciones.
En este viaje pudimos realizar dos pozos con agua muy buena, las bombas funcionan muy bien ayudando así a unas 15 familias que debían caminar 2 o 3 kilómetros para buscar agua en la escuela abastecida por el molino.

Todo esto lo puede hacer el grupo QANAYTAQ gracias al acompañamiento de todos ustedes, por eso en nombre de todos los Pilaga de Ibarreta y Est. del Campo MUCHAS GRACIAS.

- Grupo QanaytaQ -

'Descubrimiento' de America

Los primeros americanos, los verdaderos descubridores de América, son un problema. Y para que el problema deje de ser un problema, es preciso que los indios dejen de ser indios. Borrarlos del mapa o borrarles el alma, aniquilarlos o asimilarlos: el genocidio o el otrocidio.

Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser. Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso.

Extractos de Eduardo Galeano.

Viaje Agosto 2011, Comedor Infantil

Partimos el jueves 4 a la madrugada para poder pasar por el barrio Las Delicias en Formosa Capital, donde viven muy pobremente algunas familias Pilagá. Allí recogimos artesanías para vender en Buenos Aires.

El viernes 5 de agosto pasamos el día en la comunidad de Estanislao del Campo donde pagamos un adelanto a las/os artesanas/os y mantuvimos una reunión muy interesante con miembros de la comunidad sobre la falta de agua, se convino formar un equipo entre todos, para en el próximo viaje de noviembre, refaccionar el molino y tratar de colocar dos bombas manuales para aquellas familias más alejadas de la escuela.

El sábado 6 en la colonia de Ibarreta donde además de pagarle a las artesanas, se abasteció al comedor con arroz, lentejas y gelatina, todo llevado desde Buenos Aires.
Se dejaron los fondos para los alimentos perecederos necesarios para el funcionamiento del comedor, el cual gracias a la ayuda de todos ustedes está funcionando según lo esperado. Como no podía ser de otra forma debimos actualizar los costos del funcionamiento del mismo.

Queremos en nombre de ellos agradecerles su ayuda sin la cual nada de todo esto sería posible, es una tranquilidad contar con ustedes.

Un abrazo fraternal.

Grupo Qanaytaq

Viaje Mayo 2011

Queridas Amigas y Amigos,

Queremos ponerlos al tanto de lo vivido en el último viaje a Formosa, fue muy breve, del 7 al 11 de Mayo.

El principal objetivo fue llevar alimentos (especialmente leche en polvo) y acompañar el desarrollo del comedor.

En nuestro viaje de ida tuvimos algunos problemas con el carrito donde llevamos los alimentos, pero por suerte no fue nada para preocuparse, ya que en el taller del pueblo Llambi Campbell nos los solucionaron. Esto nos demoro el viaje en unas 5 horas.

Ibarreta

Al llegar a Ibarreta, fuimos a la colonia en donde tuvimos reuniones con los artesanos, organizamos los envíos y les pudimos dar un adelanto a aquellos que ya enviaron artesanías.

Por otro lado también nos reunimos con las madres que cocinan en el comedor, a pesar de ciertas dificultades del clima (Febrero y Marzo fueron dos meses de muchas lluvias), la falta de leña, etc, el comedor funciona, asisten aproximadamente 50 chicos.

También llevamos remedios principalmente pediátricos y ginecológicos para la sala de atención primaria de la colonia. El consultorio odontológico, que el grupo instalo el viaje pasado, ya está en funcionamiento.

Estanislao del Campo

Tuvimos reunión con los artesanos, se les dio un adelanto a todos aquellos que enviaron artesanías.

Pudimos charlar con algunos de los maestros de la escuela, creemos que es importante poder tener una relación cercana con la escuela.

Después de tantos años de acompañar a estas comunidades, en cada viaje no dejamos de sentir bronca y angustia por tanta injusticia con nuestros hermanos.

Queremos decirles nuevamente que sin la ayuda de todos ustedes estos chicos no estarían con el alimento mínimo necesario y estarían condenados a perder muchas de sus capacidades. Realidad esta inconcebible en un país con crecimiento anual cercano al 8% en los últimos años.

En nombre de nuestros hermanos Pilagá, muchísimas gracias.

Un abrazo.

- Grupo QanaytaQ -

Apoyo de Eduardo Galeano a los hermanos Qom

http://www.youtube.com/watch?v=K0YfevZn5o8&feature=channel_video_title

Semana de los Pueblos Indigenas

Resumen del viaje de Enero de 2011

Buenas, queremos contarles las novedades del último viaje del grupo a Formosa.

Artesanos

Se organizaron reuniones con los artesanos y artesanas de las dos comunidades, con el fin de coordinar los envíos para este año. Para este año, se modifico la fecha de inicio de los envíos, empezando estos a principios de marzo, en vez del mes de abril como se acostumbraba. Con esto buscamos brindarles la mayor cantidad de tiempo posible para que todo aquel que quiera pueda mandar sus artesanías. Luego de las reuniones se realizo el pago del saldo correspondiente a 2010.

Comedor

En la comunidad Ensanche Norte de Ibarreta, se hicieron reuniones con las madres del comedor infantil, se organizaron los nuevos grupos de cocineras y se trabajo sobre las distintas problemáticas que surgen del trabajo diario en el comedor. También nos reunimos con los padres, iniciando un trabajo que los acerque e incluya en las tareas del mismo.

En este viaje, se pudo acopiar los alimentos necesarios para el funcionamiento del comedor hasta el mes de abril, cuando realizaremos el próximo viaje. Se coordino la compra de todo lo perecedero para el mismo periodo.

Por último en cuanto al comedor, tuvimos un primer contacto con estudiantes de trabajo social en el Instituto de Formación Docente de Ibarreta, con el objeto de articular tareas y brindar su ayuda a la comunidad.

Sala de Atención Primaria de la Salud

Se realizaron varias tareas de mantenimiento en la sala de atención primaria de Ibarreta (desagües, tanque de agua, iluminación). En la misma se instaló un consultorio odontológico (sillón, esterilizadora, mueble con bacha y todo el instrumental necesario), todo llevado desde Buenos Aires. Se tuvo reuniones con odontóloga del hospital que se comprometió a realizar la atención en la comunidad. También se proveyó de insumos para el normal funcionamiento de la salita.

Actividades recreativas

Despidiéndonos, una de las últimas noches compartimos un momento de muchas risas y diversión con la proyección de una película para los chiquitos, en el salón comunitario.

Muchas gracias a todos los que ayudan a que esto sea posible, un abrazo.

Grupo Qanaytaq

Formosa: lo que no debió pasar

Desalojos forzosos y violencia a la comunidad Toba Qom La Primavera

Hacer click en la carta de Adolfo Pérez Esquivel para ampliar.

Mas información:

http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/

http://lavaca.org/notas/terrirtorio-del-crimen-asesinan-a-integrantes-del-pueblo-quom-en-formosa/

http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-157496-2010-11-25.html

El Comedor Infantil Ya Es Una Realidad... ¡Gracias!

Buenas a todos,

Ya estamos de vuelta del último viaje, fueron pocos días, pero sumamente intensos.

La primer tarea, la promotora del viaje, fue la puesta en marcha del comedor. El primer día se realizo una reunión con las madres, Miriam y el Padre Mario (Parroco de Ibarreta), se evaluo el funcionamiento de la copa de leche durante el mes anterior, las dificultades que se presentaron y posibles soluciones. Tambíen nos recibio el pediatra que concurre a la colonia, que es quien hará el seguimiento y evaluación de la evolución de los chiquitos.

Hector, un hombre de la comunidad, junto a sus hijos, construyó un horno de barro en el salón comunitario donde funciona el comedor, de esta forma las madres comparten el amasado y horneado del pan que estaban haciendo en sus casas. Además se hicieron distintos trabajos en las instalaciones del comedor para un mejor funcionamiento, se refacciono un armario para guardar la mercadería, se repararon los bancos de madera y desde Buenos Aires llevamos platos, tazas y cubiertos ya que no había suficientes.

El sábado 13 por la noche se inauguro el comedor con una cena compartida entre los chiquitos, las madres y el grupo. Muchas madres se organizaron para cocinar y llevar a sus chiquitos, durante los primeros 3 días asistieron alrededor de 50 chiquitos cada día, lo que felizmente superó las expectativas.

En segundo lugar, se inició un Proyecto de Salud Bucal, viajamos junto a Victoria, una odontóloga de Buenos Aires, quien realizó una relevamiento de la salud bucal de los chicos principalmente y algunas madres tambíén, dió charlas sobre prevención e higiene bucal y se reunió con una odontóloga del Hospital de Ibarreta para coordinar un trabajo en conjunto. La recepción que tuvo Victoria fue increible, ningún chiquito quiso perderse las clases de cepillado y las aplicaciones de Fluor, todos se llevaron su cepillo nuevo y pasta dental para continuar en sus casas.

Para el próximo viaje estamos proyectando la instalación de un consultorio odontológico en la salita de atención primaria para que se pueda realizar un seguimiento periódico de esta problemática.

Por último, fuimos convocados a participar de una experiencia sumamente movilizadora e inolvidable. Fuimos voluntarios en la realización de un censo para la Parroquia de Pozo del Tigre visitando familias afectadas por el tornado que el 21 de octubre arrasó dicho pueblo. La situación es dramática, el tornado no sólo destruyó todo lo que encontraba a su paso, sino que desnudó una realidad preexistente de absoluta desidia. La tarea encomendada consistía en censar a la gente, ver cuales erán los casos más afectados y en que forma, pero principalmente brindarle todo nuestro tiempo, escucharlos y que no se sepan olvidados, al menos una vez.

Como cada vez que volvemos a Formosa, nos llevamos más de lo que podemos dejar, la calidez, la fortaleza, el afecto de todos esos hermanos nos iluminan, ejemplos que nunca olvidaremos.

Agradecemos a todos los que con su esfuerzo hacen posible que la realidad de nuestros hermanos sea apenas un poco más digna.

Grupo QanaytaQ

qanaytaq@gmail.com

http://qanaytaq.blogspot.com

Comedor Infantil - Próximo Viaje 10 de Noviembre

Buenas a todos y todas,

Queremos informarles que estamos partiendo hacia Formosa el próximo miércoles 10 de noviembre, llevaremos todo lo necesario para agregar el almuerzo y merienda además de continuar con el desayuno que se está dando hace mas de un mes.

En este viaje también estaremos llevando medicamentos pediátricos y comenzando a dar los primeros pasos de un Proyecto de Salud Bucal.

Todo aquel que quiera colaborar por favor comuníquese con nosotros hasta el martes 9 de noviembre, a los que ya lo hicieron les agradecemos profundamente y estaremos comentándoles las novedades a la vuelta del viaje.

Detallo lo que está faltando para completar los dos meses de alimentos para el comedor que estamos llevando en este viaje.
- Aceite
- Arroz

- Azucar
- Fideos
- Gelatina

- Leche entera en polvo 40 kg
- Lentejas
- Levadura en polvo
- Polenta
- Sal fina
- Salas de tomate (tetra pack)

Un abrazo fraterno.

Grupo QanaytaQ -

qanaytaq@gmail.com

Últimas ventas de octubre

Santa Maria Reina

(Mitre y Parana-Munro)

Sabado 23 de octubre

18.30

Domingo 24 de octubre

10.30

19.30

Quiero agregar que en la misa del sábado 23 se recordará el cumpleaños de Lucho que sería ese mismo día. Todos los que podamos acompañar a Maria Rosa y familia no dejemos de hacerlo.

Parroquia Santa Rita

(Darragueyra 630, Boulogne)

Sabado 30 de octubre

19 hs.

Domingo 31 de octubre (4 misas)

10hs.

12.30 hs.

19 hs.

20.30 hs.

Los esperamos, Grupo Qanaytaq.

Proximos Pasos Del Comedor Infantil

Gracias al aporte de mucha gente el Comedor Infantil es una realidad y actualmente esta brindando a los chiquitos una Copa de Leche Fortificada además de Pan con Dulce, el próximo objetivo es agregar el almuerzo y la merienda, además de poder sostenerlo en el tiempo.

Es por esto que estamos recibiendo alimentos con el objetivo de comenzar lo antes posible.

Detallo cuales son los alimentos necesarios de acuerdo al menú que se armo en el último viaje.

• Aceite
• Arroz
• Fideos (coditos o guiseros chicos)
• Lentejas
• Polenta
• Salsa de Tomate
• Sal
• Queso Duro
• Queso en Barra
• Yerba
• Te
• Gelatina

El resto de los alimentos como ser carne, pollo, verduras, frutas y yogur tendrian que comprarse en el pueblo cercano a la Comunidad Aborigen, por lo que necesitaremos aportes monetarios también.

Todo el que necesite información mas detallada o quiera realizar algún tipo de aporte por favor contactarse al mail qanaytaq@gmail.com.

Agradecemos profundamente a todos ustedes que están haciendo posible que el comedor siga adelante.

Un fuerte abrazo.

Grupo Qanaytaq

11 de octubre, el último día de libertad de América...

Ayer fue 11 de octubre, el último día de libertad de América. ¡Hoy es el día de la raza! ¿De qué raza estamos hablando? Las Naciones Unidas abolieron el término raza en 1959 por carecer de todo valor científico y por servir solamente para incentivar el odio entre los hombres de distintas culturas. ¡Y acá seguimos festejando el día de la raza! ¿Qué festejamos el 12 de octubre? El aniversario de la llegada de un comerciante aventurero que se tropezó con un continente maravilloso donde los hombres vivían en libertad y en armonía con la naturaleza. Pueblos como los arahuacos, que le ofrecieron a Colón y sus secuaces toda su amistad, porque para decir amigo decían "mi otro corazón", y al arco iris lo llamaban "serpiente de collares de colores". Colón no tenía vocación para la poesía y rápidamente los esclavizó y los puso a buscar oro para el Papa y los Reyes Católicos. En treinta años la población de las Antillas fue exterminada por los invasores empachados de codicia. ¿Qué festejamos el 12 de Octubre? Festejamos la introducción en América de los secuestros extorsivos. El asesino Hernán Cortés secuestró y mató a Moctezuma a pesar de que los aztecas pagaron un rescate de toneladas de oro y plata. Lo mismo hará su compañero Pizarro con Atahualpa en el Perú. La conquista le costó a América 80 millones de vidas que quedaron en las minas, en los obrajes, en las haciendas, para enriquecer al reino de España y a los banqueros europeos. Pero de entrada nomás pintó la rebelión y el caballo, traído por los españoles para dominar, fue adoptado por los nativos que se formaron las caballerías rebeldes de los ejércitos libertadores como el de Túpac Amaru, que les metió miedo a los conquistadores y los obligó a cambiar su política de explotación y genocidio. Hoy a más de 500 años, la conquista sigue y sigue la lucha desigual de los mapuches contra el emporio Benetton, dueño de 900.000 hectáreas en la Patagonia. En este territorio entrarían varios estados europeos, pero no les alcanza y quieren quitarle la poca tierra que les quedó a nuestros habitantes originarios después del saqueo de Roca y sus secuaces. ¡Nunca Más día de la Raza! ¡No festejemos el saqueo, la violación y el asesinato! ¡Recordemos cada 11 de octubre a los que nos antecedieron en esta tierra y que enseñaron a sus hijos a cuidarla porque, como dice un proverbio mapuche, nadie es dueño de la tierra, la recibe en préstamo cuando nace y la debe devolver a la naturaleza más próspera y fértil cuando se va. Autor: Felipe Pigna. Bersuit Vergarabat (Quilmes Rock Festival 2004 - 11 de Octubre)

A 63 años de la masacre de Rincon Bomba...

Hacia finales del mes de abril de 1947, llegan al ingenio San Martín del Tabacal alrededor

de mil aborígenes provenientes del oeste de la actual provincia de Formosa. Fueron

llevados hasta allí, a más de trescientos kilómetros de sus residencias, por contratistas de

los ingenios para trabajar en la cosecha de la caña de azúcar, tal como se realizaba todos

los años (la zafra se iniciaba en el mes de mayo y fi nalizaba en diciembre). En el monte, los

contratistas habían acordado con los caciques representantes de cada parcialidad y grupo

étnico –principalmente Toba, Pilagá, Mocoví, Chorote y Wichí– una paga diaria de $6. Sin

embargo, una vez iniciados los trabajos y ante la primera paga, los “ingenieros” (capataces

que organizaban el trabajo de cosecha en el terreno) sólo les ofrecieron una remuneración

de $2,50.

Semejante situación provocó la indignación de los braceros aborígenes, quienes

reaccionaron dejando de trabajar, protestando reiteradamente y pretendiendo hablar

con la patronal del ingenio, lo que no lograron concretar. Por el contrario, la reacción de la

patronal fue militarizar el campo del ingenio en donde se produjeron algunas represalias.

Algunos relatos registrados son elocuentes de la situación producida:

Yo estaba con esa gente, porque fui junto con los Chorote cuando viajamos al ingenio. Los

milicos me agarraron y me metieron en el corral de las mulas, entonces los milicos revisaron

a la gente, los tocaban para ver si tenían cuchillos y otras armas. Entonces, cuando los

milicos nos agarraron, le dije a mi compañero: ‘Hay que guardar bien los cuchillos’. Entre

nosotros conversábamos sobre qué podíamos hacer cuando estábamos en el corral de las

mulas. Yo pensaba que los milicos nos iban a meter tiros, pero ellos sólo nos quitaron las

cosas... Eso era lo que hacían los milicos. A veces yo me acuerdo de lo que pasaba antes.

Nosotros les teníamos mucho miedo a los milicos. Las mujeres tenían más miedo todavía.

A ellas también las metieron junto a los hombres en el corral de las mulas. Al rato llegó un

hombre que se llamaba Lucio Cornejo y al llegar dijo: ‘Miren hijos, ustedes no van a tener

problemas’. Así era lo que dijo Lucio Cornejo. Entonces, el problema con los milicos pasó.

El patrón dijo: ‘Bueno ahora ustedes no tienen más problemas, pero se tienen que volver a

sus casas’. Entonces ese hombre le pagó muy mal a la gente. A algunos les dio cien pesos,

a otros les dio cincuenta pesos (...) El ingeniero no daba medicamentos a la gente. Él tenía,

pero no le quería dar a la gente. Cuando alguien se enfermaba, lo dejaba ahí nomás. No

tenía ninguna atención hasta que se moría. Cuando se enteraba de que alguien estaba

enfermo, decía que no era enfermedad lo que tenía, sino que había tomado mucha caña

y se burlaba de la gente. Ellos usaban a la gente como esclavos. Pero al otro año, cuando

llegaba el contratista, igual la gente se enganchaba.

Finalmente, y luego de las escaramuzas, los aborígenes son rápidamente dejados

fuera del ingenio El Tabacal; “volvieron a pie hasta Las Lomitas porque carecían de medios

para hacerlo por ferrocarril...” (Diario “Norte”, 13 de mayo de 1947).

El regreso a pie hacia Formosa debe de haber sido desgarrador. Hambreados y cargando

con sus pertenencias, hombres, mujeres y niños, de los cuales no pocos murieron.

En las cercanías de Las Lomitas, en un descampado ubicado a unos 500 metros del pueblo y

según un texto de Teófi lo Ramón Cruz, se reúnen entre 7.000 a 8.000 indígenas. De acuerdo

con este relato el objetivo era llamar la atención “para que se vean nuestras miserias...”.

Allí, y en el estado famélico en que se encontraba la mayoría, comienzan a mendigar las

madres con sus hijos en brazos, puerta por puerta, pidiendo tan sólo un poco de pan. Una

delegación encabezada por el cacique Nola Lagadick y Luciano Córdoba pide ayuda a la

Comisión de Fomento de Las Lomitas y al jefe del Escuadrón 18 de Gendarmería Nacional,

comandante Emilio Fernández Castellanos. Al principio algunos se solidarizan, incluso el jefe

del Escuadrón de Gendarmería, como algunos de los hombres a su mando, se preocupan

ofreciéndoles yerba, azúcar, algunas ropas y algo de ganado en pie, aunque obviamente sin

poder alcanzar a cubrir aunque sea mínimamente las necesidades. La situación se hizo cada

vez más desesperante. En uno de esos días y, luego de recibir algunas provisiones, hubo

muchas indigestiones, y hasta dos muertes, más la madre del propio Pablito (el cacique).

Amanecieron indigestados y, debido al fuerte descenso de la temperatura en horas de la

noche, resfriados y engripados, aduciendo entonces “haber sido envenenados”. Frente a

todo esto, el presidente de la Comisión de Fomento, telegráfi camente, comunica la situación

al gobernador Federal solicitándole el urgente envío de ayuda humanitaria.

El gobernador hace lo mismo con el Ministro del Interior de la Nación, haciéndole

conocer la gravedad de la situación y la falta de recursos en el territorio para afrontarla. Este,

a su vez, le hace saber al presidente Juan Domingo Perón, quien ordena inmediatamente,

como parte de una ayuda mayor y planes de desarrollo social, el envío de tres vagones por

el ferrocarril General Belgrano, con alimentos, ropas y medicinas. La carga llega a la ciudad

de Formosa en la segunda quincena del mes de septiembre, consignada al delegado de la

entonces Dirección Nacional del Aborigen, Miguel Ortiz.

El tren con el cargamento permanece en la estación de trenes, a la intemperie, diez

días aproximadamente. Enterado el gobernador de la injustifi cada demora y consciente

de la situación de los indígenas, conmina por intermedio y en persona del jefe de la Policía

Nacional de Territorios, al delegado de la Dirección Nacional del Aborigen, la inmediata

partida del cargamento. Finalmente, a la estación de Las Lomitas llega un solo vagón lleno

con alimentos y dos semivacíos, los primeros días de octubre de 1947. La mayor parte de

la carga está en mal estado por el tiempo transcurrido entre el envío y

la irresponsable dilación en su entrega por parte del delegado de la Dirección Nacional del

Aborigen: harina con gorgojos y moho; grasa para cocinar derretida por el calor; azúcar;

yerba, galletas ya verdes en bolsas. Son distribuidos y consumidos rápidamente por los

miles de famélicos, hambrientos, enfermos, semidesnudos y debilitados seres humanos

(Diario “Corrientes noticias”, 29 de junio de 2006. www.corrientesnoticias.com.ar).

Es así que, rápidamente, los “beneficiarios” comienzan a sentir los síntomas de una

intoxicación masiva. Muchos sufren fuertes dolores intestinales, vómitos, diarreas, desvanecimientos,

temblores y luego la muerte... primeramente la de los que se encontraban

más débiles (más de cincuenta, mayormente niños y ancianos). “Los gritos y quejidos de

dolor en las noches de las madres que aún sostienen en sus brazos a sus bebes muertos

retumbaban en la noche formoseña. No tenían consuelo” (Diario “Corrientes noticias”, 29

de junio del 2006. www.corrientesnoticias.com.ar).

Los primeros muertos son enterrados en el cementerio “cristiano” de Las Lomitas,

pero luego, al ser tantos, se niega el ingreso de los cadáveres a dicho cementerio. Por la

situación creada, comienza a circular el rumor lanzado a rodar por no se sabe quién, que

aquellas sombras de seres humanos no sólo ahora hambrientos, desarmados, indefensos,

sino también enfermos, estarían por atacar a no se sabe quién. Las danzas, los cánticos en

una lengua desconocida y la música interpretada, no dejan dormir en las noches calurosas

a los habitantes del pueblo como tampoco a los hombres y las familias de la Gendarmería

Nacional, que viven en el lugar. Se realizan reuniones de vecinos en la sede de la Comisión

de Fomento, desde donde se les trasmite nuevamente preocupación a las autoridades

de Gendarmería Nacional y nuevos telegramas al Gobernador. Comienza a construirse el

imaginario de peligrosidad alrededor de “el último malón indio” (Vuoto y Wright, 1991).

Gendarmería Nacional forma un “cordón de seguridad” alrededor del campamento

aborigen. No se les permite traspasarlo ni ingresar al pueblo a los Pilagá. Se colocan “nidos”

de ametralladoras en distintos sitios “estratégicos”. Ya son más de 100 los gendarmes, armados

con pistolas automáticas y fusiles a repetición, que día y noche custodian el “ghetto” (Díaz

Crousse, 2005). Hasta que sucede lo inexorablemente esperado. En el atardecer del 10

de octubre, según sigue relatando, Teófi lo Ramón Cruz, integrante del destacamento de

Gendarmería en ese entonces:

...el cacique Pablito pidió hablar con el jefe (del escuadrón), por lo que concerté una entrevista

a campo abierto. Los indios, ubicados detrás de un madrejón, nos enfrentaban

a su vez, hallándonos con dos ametralladoras pesadas, apuntando hacia arriba. En los

aborígenes (más de 1.000) se notaba la existencia de gran cantidad de mujeres y niños,

quienes portando grandes retratos de Perón y Evita avanzaban desplegados en dirección

nuestra. En tales instantes se escucharon descargas cerradas de disparos de fusil ametralladora,

carabinas y pistolas, origen de un intenso tiroteo del que el Cte. Fernández

Castellanos ordenó un alto de fuego, pensando procedía de sus dos ametralladoras, lo

que no fue así: el 2º Cte. Alia Pueyrredón, sin que nadie lo supiera, hizo desplegar varias

ametralladoras en diferentes lugares del otro lado del madrejón, o sea unos 200 metros

de nuestra posición y en medio del monte... (Díaz Crousse, 2005: 1).

En los días siguientes, los Pilagá fueron rodeados y fusilados en Campo del Cielo, en

Pozo del Tigre y en otros lugares. Luego, los gendarmes apilaron y quemaron sus cadáveres.

Según los abogados Díaz y García, fueron asesinados entre 400 a 500 Pilagá. A esto hay

que sumarle los heridos, los más de 200 desaparecidos, los niños no encontrados y los 50

intoxicados. En total, en aquellos tristes días murieron más de 750 Pilagá (www.incupo.

org.ar/junio 2009).